關帝靈籤
王佑植三槐
籤意
不宜妄意求謀，空自指擬，應該自我反省，改過向善，自然轉凶為吉，而受上天的保佑。
籤詩
籤詩
王佑植三槐
典故
王佑植三槐 王佑植三槐，是借用三槐喻三公典故。《周禮·秋官·朝士》有“面三槐，三公位焉”的記載，說是周朝宮廷外種三棵槐樹，三公朝見天子。而三公，朝廷中三種最高官銜的合稱，周代時以太師、太傅、太保為三公。文學家苏轼，同王旦之孫王鞏是朋友，曾應王鞏的請求寫了一篇《三槐堂銘》。此文被编入《古文觀上》書中，廣為流傳。
孟嘗君招賢 战國·孟嘗君，姓田名文。嘗謂其父田婴曰："家累萬金，門下不見一賢者。"後其父卒，孟嘗君立在落(路)，招致諸侯賓客及亡（逃亡）人，有罪者皆歸焉。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。其時，門下食客數千，無分貴賤，一與交等。
解籤
你的計劃很多，可是都是不能實行，猶如鏡中之花，水中之月，只是好看而不實在。你所做的事情，也是空空洞洞不切實際。所以你要想成功，應該要好好脚踏實地，實實求是，認真去做。心地要向善，不可為非作歹，自然善有善報，不會差錯的。
籤詩釋義
空華謂事無成也。未有涯亦空也。凡事宜缓。不宜妄動。
求名利者。難得易失。若從善事行去。則是脚踏實地。無失處。
善為善應。言天之報施。並無差謬。
如遇禍患。占此能修省向善。自然轉凶為吉。而天必佑之矣。
古本解讀
這一部分保留傳統籤本的舊解。聖意和傳統解曰偏總斷，東坡解、碧仙注是古注歌訣，占驗是舊時應事記錄。
聖意
名利難、終則有、病禱神、訟勿問、行人遲、事難就、且向善、祈福佑。
傳統解曰
此籤不宜妄意求謀。無事空自指擬。定必有損。
切宜向善。祈禱神靈。轉禍成福。
事有多般。功名無。訟勿鬥。行人遲。財難就。
向善保安。乃為上策。
東坡解
作事未成。空自指擬。且宜缓圖。急則損己。更宜向善。禱神求安。轉禍為福。可免多端。
碧仙注
本分兩字到處谐。虧為妄想便生災。財源未遂徒勞力。且宜向善保亨來。
占驗
一道人遇寇，欲趨避，占此。潛隱草庐中，得脫去。是應“脚根”一句。
又一人被訟，占此。有司公出，不得歸結。是應“底事”一句。
又一生占此，秋闱不中，是應第二句。
FAQ
常見問題
第18籤 王佑植三槐主要看什麼？
不宜妄意求謀，空自指擬，應該自我反省，改過向善，自然轉凶為吉，而受上天的保佑
第18籤 王佑植三槐問事業和經商怎麼讀？
目下事業 押對局勢 不宜貪之 方可守之
第18籤 王佑植三槐的典故是什麼？
王佑植三槐 王佑植三槐，是借用三槐喻三公典故。 《周禮·秋官·朝士》有“面三槐，三公位焉”的記載，說是周朝宮廷外種三棵槐樹，三公朝見天子。 而三公，朝廷中三種最高官銜的合稱，周代時以太師、太傅、太保為三公。 文學家苏轼，同王旦之孫王鞏是朋友，曾應王鞏的請求寫了一篇《三槐堂銘》
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