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莊子慕道
籤意
不管是東是西，是南是北，閉只眼，裝聋作啞巴，何必去計較世俗的貴賤窮通呢。 問疾病，難癒。 問訴訟，莫興。 問行人，信尚阻，能修善，自有神助。
籤詩
籤詩
莊子慕道
典故
莊子慕道 莊子是我國先秦時期伟大的思想家、哲學家、和文學家。战國時期宋國蒙(今安徽蒙城縣)人，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學术界尊為“老莊哲學”。代表作為寓言《莊子》，被唐明皇封為《南華經》，他本人也被封為南華真人，並被尊崇者演绎出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。具體可詳閱本詞條及《莊子》一書。
解籤
不管是東是西，是南是北。閉只眼，裝聋作啞吧，把道書庭經一卷拿來好好誦讀，何必去計較世俗的貴賤窮通呢！
抽得此籤，不宜妄動，佯為聋瞽，是非莫管。正如
籤詩釋義
一生會試。將揭榜。占此。竟不第。
又一人。問終身。占此後。中年失明。妻子俱喪。
寄居道院。至老安康。眼目反明。此熟讀黃庭(經)之應也。
又光緒。乙酉科。晋江一文會。十餘人。於鄉闱前同占此籤。
榜發。惟王生取。雖第四名。經魁。始悟黃庭經一卷五字之驗。如此。
又一朱生。將應院試。亦占此入場。竟坐東號舍。有為解曰。
逐句之未。暗藏東廊卷通四字。後果入泮。
按聋與廊字異而土音相同。善解者自不拘執也。
古本解讀
這一部分保留傳統籤本的舊解。聖意和傳統解曰偏總斷，東坡解、碧仙注是古注歌訣，占驗是舊時應事記錄。
聖意
訟莫爭、病難癒、名與利、莫貪取、問行人、信尚阻、能修善、有神助。
傳統解曰
不宜妄動。佯為聋瞽。是非莫管。
黃庭經。道書也。
士人占之。但當明其道。不計其功。貴賤窮通。付之天數。則天必右之矣。
東坡解
吉凶禍福。報應分明。若人祈禱。如穀應聲。無分貴賤。宜養精神。定則能應。福自骈臻。
碧仙注
是非莫管。一任紛纭。見如不見。聞如不聞。、
占驗
一生會試，將揭榜，占此，竟不第。
又一人問終身，占此。後中年失明，妻子俱喪，寄居道院，至老安康，眼目反明。此熟讀《黃庭(經)》之應也。
又光緒乙酉科，晋江一文會十餘人於鄉闱前同占此籤。榜發，惟王生取，雖第四名經魁，始悟“黃庭經一卷”五字之驗如此。
又一朱生，將應院試，亦占此，入場竟坐東號舍。有為解曰：“逐句之未，暗藏東廊卷通四字。”後果入泮。按“聋”與“廊”字異而土音相同，善解者自不拘執也。
FAQ
常見問題
第33籤 莊子慕道主要看什麼？
不管是東是西，是南是北，閉只眼，裝聋作啞巴，何必去計較世俗的貴賤窮通呢。 問疾病，難癒。 問訴訟，莫興。 問行人，信尚阻，能修善，自有神助
第33籤 莊子慕道問事業和經商怎麼讀？
不拘蠅頭 小利亦利 小心處之 必有轉機
第33籤 莊子慕道的典故是什麼？
莊子慕道 莊子是我國先秦時期伟大的思想家、哲學家、和文學家。 战國時期宋國蒙(今安徽蒙城縣)人，是道家學說的主要創始人。 與道家始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學术界尊為“老莊哲學”。 代表作為寓言《莊子》，被唐明皇封為《南華經》，他本人也被封為南華真人，並被尊崇者演绎出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”
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