關帝靈籤
蕭何注律
籤意
善有善報，惡有惡報。 凡事趨善避惡，切莫貪取燥進，大抵先憂後喜也。 問求事營謀，但看心地良善否，若奸诈之輩，求得此籤，即禍報之警告。
籤詩
籤詩
蕭何注律
典故
蕭何注律 漢。蕭何。沛郡。豊人。微時。嘗為刀筆史。
後佐漢高帝定天下。為宰相。以功封酇侯。
漢既一統。以三章之約。非可長治天下。
乃命蕭何注律。使民知所守法焉。
解籤
法律條文千千條，要怎樣向您解說呢？其實為善為惡，只要問你自己的良心就知道了，而人一生的禍福，也是由於自己善惡作為而分的。
古雲：“善有善報，惡有惡報。”又說：“出乎爾，反乎爾。”又說：“禍福無門，惟人自知。”種豆得豆，種瓜得瓜，你的作為是善，必得福報，你的作為是惡，必得禍果。所以此籤之心意，正如東坡所解說：“吉凶多變，非止一端，言不盡意，當以心觀，福因積善，禍胎稔惡，知所趨避，宜自先覺。” 此籤占問求事營謀，但看心地良善否，若奸诈之輩，占得此籤，即禍報之警告。占得此籤之當事人，凡事趨善避惡，切莫貪取操（躁）進，大抵先憂後喜也。
籤詩釋義
言吉凶通塞。當遂所占之事。以理推之。
如作善降祥。作不善降殃。所謂此中分也。
求功名者。初未遂。後顯擢。
凡事營謀。有二條路。占者宜審決於善趨惡避。
切莫貪取躁進。大抵先憂後喜也。
古本解讀
這一部分保留傳統籤本的舊解。聖意和傳統解曰偏總斷，東坡解、碧仙注是古注歌訣，占驗是舊時應事記錄。
聖意
問爭訟、且斷理、求財祿、當揣己、病早禳、勢莫使、婚更審、方吉利。
傳統解曰
此籤謀事。陰人議論不盡。當以心觀。積善福來。
積惡禍胎。修善避惡。宜自先覺。
婚宜審擇。財未遂。病不防。訟主凶。宜作福。方吉。
東坡解
吉凶多變。非止一端。言不盡意。當以心觀。福因積善。禍胎稔惡。知所趨避。宜自先覺。
碧仙注
訟庭有險莫求尋。只恐憂疑亂了心。凡事要知前定數。但將善惡自浮沉。
占驗
一生入場畢，自謂文字得意，占此，竟無名。後收原卷觀之，前場密圈擬元，後場則涂抹不堪矣。此三、四兩句之驗也。
又餘姑丈龚慎齊，明經當廪保時，占財氣，得此。時府試挨保無贽敬，惟院試每人送百文，計文武涂並進，一生三款，合算得銅錢八千文。籤經之明示，其驗如此。
又(清)光緒己卯(1879年)，泉州南台寺文會，晋江邱生帶籤谱，在大魁殿用錢卜此。後鄉闱，惟邱生卷八次到取中。此亦“八千文”及與君數字之驗焉。
FAQ
常見問題
第76籤 蕭何注律主要看什麼？
善有善報，惡有惡報。 凡事趨善避惡，切莫貪取燥進，大抵先憂後喜也。 問求事營謀，但看心地良善否，若奸诈之輩，求得此籤，即禍報之警告
第76籤 蕭何注律問事業和經商怎麼讀？
雖辛勤謀 淡然是己 不必馁志 必有轉機
第76籤 蕭何注律的典故是什麼？
蕭何注律 漢。 蕭何。 沛郡。 豊人。 微時。 嘗為刀筆史。 後佐漢高帝定天下。 為宰相。 以功封酇侯。 漢既一統。 以三章之約。 非可長治天下。 乃命蕭何注律。 使民知所守法焉
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