黄大仙第47籤
呉主、荊州を求める
昔、劉備が東呉から荊州を借りた。 劉備が蜀を得た後、東呉が人を西蜀に遣わし、荊州の返還を求めてきた。
黄大仙第47籤
呉主、荊州を求める
遥か千里西蜀より来たり、
荊州の何れの日か還るを問わんとす
劉備言わず声涙下り、
自ら策無きを思いて呉の間に転ず
黄大仙第47籤
呉主、荊州を求める
遥か千里西蜀より来たり、
荊州の何れの日か還るを問わんとす
劉備言わず声涙下り、
自ら策無きを思いて呉の間に転ず
ALLUSION
典故

昔、劉備が呉に荊州を借りた。劉備が蜀を得た後、東呉が人を西蜀に遣わし、荊州を要求した。劉備は一言も発せず、ただ痛哭して涙を流し、自分には事態を円転させる計策がないと思い悩んだ。一哭して荊州を返還させたが、借りたまま返さず、その哭泣の時は、悲愁の光景であった。
この御神籤を求めた者は、何事も忍んで苦しみを受け入れ、善行を多く行えば、禍を転じて福とすることができる。この御神籤を論ずれば、万事凶多く吉少ない。
この御神籤はまた「魯肅、荊州を索む」ともいう。三国鼎立の初期、劉備は一時の身の置き所として孫権から荊州を借用した。後に、東呉は魯肅をして劉備に返還を要求させたが、劉備はさまざまに言い逃れ、さらに涙を流した。荊州は自然と「一度去れば戻らぬ」ものとなった。この御神籤では、払ったものが返されず、また哭泣の象もある。
INTERPRETATION
解釈
原文
財は得難く 病は癒ゆる遅し
蚕と家畜は 得る利益微なり
婚は合わず 懐妊は祈願せよ
家宅は平常 善を積むがよい
旅人を問うなら 時を待たねばならぬ
謀り事は 細かに思慮すべし
風水を問うなら 運を失い財を退ける恐れ
遺失を問うなら 労苦して得難き恐れ
自身を問うなら 事多くして憂慮多し
天時を問うなら 劫気甚だ悲しむべし
出行を問うなら 行くは総べて美しからず
諸事のしるし
- 風水
- 運気を失えば破財を恐れる
- 紛失
- 苦労しても得難きを恐れる
- 自身
- 事有れば憂愁多し
- 天の時
- 劫気甚だ悲しむべし
- 外出
- 行くも総じて良からず
- 事を謀る
- 善事を行い多ければ、すべて初めて転機有り
- 金運
- 現に財運有ること難し
- 子や娘
- 多く神を拝み胎児の順調な誕生を求めよ
- 学業
- 成績は理想の如くならず、多く苦功を下すべし
- 事業
- 事々阻まれ、意の如くならず
- 縁結び
- 未だ結婚の好機に非ず
- 家宅
- 家族平安なり、但し多く福を積み善を行わんことを宜し
- 病状
- 病情は即時に全癒せず、休息を要す
FAQ
よくある質問
黄大仙第47籤「呉主、荊州を求める」はどういう意味ですか。
まず解釈として読むなら、要点は「昔、劉備が東呉から荊州を借りた。 劉備が蜀を得た後、東呉が人を西蜀に遣わし、荊州の返還を求めてきた。 劉備は一言も発せず、ただ痛哭して涙を流し、自分には事態を円転させる計策がないと思い悩んだ」です。さらに典故まで含めると、この籤は吉凶の字面だけでなく、人物、状況、時機の流れに戻して読むべきものだと分かります。典故の側から見ると、昔、劉備が呉に荊州を借りた。 劉備が蜀を得た後、東呉が人を西蜀に遣わし、荊州を要求した。 劉備は一言も発せず、ただ痛哭して涙を流し、自分には事態を円転させる計策がないと思い悩んだ。 一哭して荊州を返還させたが、借りたまま返さず、その哭泣の時は、悲愁の光景であった。
黄大仙第47籤は吉寄りの籤ですか。
この籤の等級は「中平のくじ」です。等級は入口として役立ちますが、読みの中心は昔、劉備が東呉から荊州を借りた。 劉備が蜀を得た後、東呉が人を西蜀に遣わし、荊州の返還を求めてきた。 劉備は一言も発せず、ただ痛哭して涙を流し、自分には事態を円転させる計策がないと思い悩んだにあります。つまり、良し悪しの札として見るより、いまの問いをどう読むかの指針として使うのが自然です。
黄大仙第47籤は仕事や進め方をどう見ますか。
この籤の諸事のしるしでは、謀事は「善事を行い多ければ、すべて初めて転機有り」、事業は「事々阻まれ、意の如くならず」です。案件を進めるべきか、転機をどう見るか、仕事の流れをどう読むかという問いなら、この二つが最も実用的な手がかりになります。
黄大仙第47籤は金運や取引、時機をどう示しますか。
金運は「現に財運有ること難し」、取引や商いは「取引や時機の問いに重ねて読むのが自然です」です。収益、契約、交渉、提携、動く時期などを見たいときは、この二つのしるしを先に押さえると、この籤の白話的な意味がかなり見えやすくなります。
黄大仙第47籤は恋愛や縁談をどう読みますか。
関係面では、姻縁は「未だ結婚の好機に非ず」、家宅や関係の空気感は「家族平安なり、但し多く福を積み善を行わんことを宜し」です。恋愛、結婚、距離感、関係を続けるべきかどうかを考えているなら、まずこの二つのしるしを軸に読むのが自然です。
黄大仙第47籤を読んだ後、次に何をすればいいですか。
籤詩、典故、諸事のしるしを、同じ問いに対する一つの答えとして合わせて読むのがいちばん有効です。まず何を知りたいのかを明確にし、その上で進むべきか、待つべきか、余地を残すべきかを見ます。必要なら、そのまま同じ問いを参天AIで深掘りしてください。
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